古代大象

古代大象,美葉鐵線蕨


古代中国的大象:历史分布与利用,如今的保护挑战

古代中国的大象分布已经远远不及现代,而且大象被列为濒危物种,受到国际保护。 如今,中国政府采取了一系列措施来保护大象种群,包括设立自然保护区、禁止非法猎杀和贸易、加强监测和科学研究等。

【公屋裝修設計】公屋廚房裝修攻略

香港公屋多數為租住性質,一般以「清水樓」狀態租予租戶之餘(意思是除了廚房、廁所鋪有地磚、瓦仔,其餘地方包括牆身及地面則只得批盪,沒有任何飾面,不同私樓般連帶地板和基本油漆),新近落成的公屋更不設任何間隔,方便租戶因應需要自行設計規劃房間。 雖然搬入、遷出以至裝修都看似簡單容易,但公屋租戶在裝修時必須遵守由房屋署(房署)提供的「公屋裝修指引」。 房署會不定時派員巡查以確保租戶沒有違反指引,於單位進行不合規的改動,包括改動廚房、廁所或浴室間隔牆、大門、廚房門及隔音窗等等。 在此前提下,要改動廚房豈非不可能? 當然不是,事實上只要向房署提交申靖,獲得房署批准後便可改動廚房灶台位置、窗花及廚房牆身瓦磚等,讓煮食體驗臻至完美。

介紹不同品種的「夜來香」 @ 青雲的樂合夢園 :: 痞客邦

介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床,餵魚、餵狗,然後如同往常在夢園漫步,看到不順眼的就立即處理,今天修剪的是;夢園大門北側 , 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」,台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」,它其實不只是一種,上網搜尋約略有3-5種,青雲今天要介紹的,只是與我們 ...

10大新年禁忌傳統習俗你要知道 初一禁忌最多

10大農曆新年禁忌及習俗2024 新一年順順利利 撰文: Cara Hung 2024年1月11日星期四 年又過年,共慶歡樂綿綿~ 一年只有一次農曆新年,香港家家戶戶每年都會為新春慶節做足準備:年廿八洗邋遢,家人團聚一起吃團年飯⋯⋯除了耳熟能詳的新年習俗以外,過年記得千萬不要觸犯以下的農曆新年禁忌,否則有可能會害你全年行衰運! 新年推介: 香港農曆新年傳統活動 、 2024新年好去處及商場打卡位 、 香港最佳中菜餐廳 農曆新年禁忌習俗指南 Photograph: Shutterstock 除夕夜忌晾衣服 年三十晚除夕夜不要洗衣服,因為濕過年不好,而且晾衣服會引來鬼神的注意。 新年忌買鞋 「鞋」與「唉」發聲相似,大家新年期間都不會買鞋,「唉唉聲」不吉利。

決定未來20年的運!2024進入「九運」必做5件事,紅色是重點開運色,錢財布局就要「這樣做」

在命理學中,「八運」從2004年到2023年即將走完,而「九運」也將從2024年一直到2043年,將開啟新的20年。而近幾年交接運通常會發生許多動盪不安的情況,像是我們熟知的疾病、戰爭等等。而命理專家湯鎮瑋老師便分析,進入「九運」必做5件事,可以一次旺20年,提早佈局便能逢凶化吉。

李居明

李居明大師設計的紅底金字招牌、吉祥對聯及燈火通明的大堂寓意粵劇藝術的興旺。 一間公司的招牌用甚麼材料做? 放甚麼位置? 原來是有講究的。 作為粵劇殿堂的新光戲院乃香港人的集體回憶。 每一間寫字樓,無論飛星如何,坐在東方的人一定年輕,而且是悍將。 今年東方犯二黑病符,坐在東方容易病,便要此方掛銅錢加以化洩。 招牌最忌浮光掠影 小友開公司,問我公司招牌在風水上有何竅妙? 一間公司的招牌用甚麼材料做? 放甚麼位置? 原來是有講究的。 第一,公司招牌一定要放在門口,對正大門。 第二,招牌經常犯錯,就是四個字:「浮光掠影」。 玻璃招牌就是浮光掠影,所以,公司招牌一定不能用玻璃! 玻璃容易碎裂,招牌怎可以碎? 而且玻璃給人的感覺是不踏實、不能長久,所以從風水師的立場,永遠不會用玻璃做招牌。

干支

天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。

用兩個數字3畫丹頂鶴,這個仙鶴畫法太簡單了,你學會了嗎#育兒簡筆畫 #兒童簡筆畫 #丹頂鶴簡筆畫 #小鳥簡筆畫 #創作靈感

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金木水火土

1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。

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